老胡在今年初的團拜會上說過： “每一個小歷史都深深地寫在了全體建業(yè)人心里，當一個個小歷史堆砌在一起，就凝聚成了英雄的集體，就支撐起了一組組光鮮的數(shù)字，就會創(chuàng)造許多想象不到的奇跡?！睔v史是有方向的， 《建業(yè)》創(chuàng)刊以來，不僅記錄了企業(yè)發(fā)展的大歷史，更用心收集著建設者和建業(yè)老友們書寫的小歷史，當再次翻開已有些泛黃的往期刊物，每一頁都銘刻著真實的、向上的探索印記。

循道追光

季復一季，年復一年，一路探索，一路創(chuàng)新。住房、體育、教育、文化、旅游、社區(qū)生活、投資興業(yè)—客戶生活需求的不斷升級和日益豐富多元，就是企業(yè)戰(zhàn)略轉型致力的方向，就是照亮建業(yè)人循道途中那束不滅的光。心中裝著客戶，建業(yè)人永遠不會迷茫！

一摘錄自老胡《循道途中那束不滅的光》

建業(yè)人的長征

建業(yè)人堅信明日河南之于中國，必同于今日中國之于世界，顯示出它不可替代的地位和影響。建業(yè)人自覺地擔負起推進河南城市化的歷史使命。建業(yè)人一路前行，無怨無悔。

建業(yè)人的長征，定將載入中國城市文明發(fā)展的史冊。

—摘錄自總第52期《建業(yè)人的長征》（老胡文章節(jié)選）

老胡：很中國很世界

2008年這一年，在百年不遇的國際金融風暴襲來之時，作為企業(yè)的締造者，老胡帶領建業(yè)叩開了香港聯(lián)交所主板的大門。這一年，他的生活同樣“很中國很世界”，春季，作為人大代表參政議政；夏季，作為第29屆北京奧運會火炬手參與火炬接力傳遞。

—摘錄自總第73期《貳零零捌這一年》

18年18城建業(yè)影響河南

在完成河南十八個地市城市布局，而建業(yè)又成功上市獲得更強的擴張能力之后，我們對戰(zhàn)略方向、階段性的成果進行了總結和反思。針對“建業(yè)戰(zhàn)略的價值最終通過哪些方面體現(xiàn)出來”這一問題，我又提出了戰(zhàn)略價值的三個支撐點，即市場占有率、品牌美譽度、規(guī)模。

—摘錄自總第89期《建業(yè)影響河南的80條微博》（老胡文章節(jié)選）

（注：老胡回顧2006年之前建業(yè)省域化發(fā)展戰(zhàn)略，瞻望未來，心緒難平，故耗時二十余天重讀長征史料，終完成近入千字的新作《建業(yè)人的長征》）

信念基礎:河南人意識

隨著企業(yè)發(fā)展規(guī)模擴大，老胡卻一直在強調，建業(yè)的廣告必須誠實。從“建業(yè)反思日”到“琢玉行動”，再到將要推出的“建業(yè)在傾聽”活動，更加重視產品和服務提升的活動形式也已成為建業(yè)的當然之選。

—摘錄自總第91期《先論是非再論成敗》

商人和企業(yè)家的區(qū)別在于能否自發(fā)地承擔更多社會責任

我不把捐款當成慈善事業(yè)。我一直有個觀點，即商人和企業(yè)家的區(qū)別在于能否自發(fā)地承擔更多社會責任，前者是商人，后者稱為企業(yè)家，而反映到企業(yè)，也有普通企業(yè)和優(yōu)秀企業(yè)的區(qū)別。

產品和服務永遠是我們的生命線

我會一直給全體建業(yè)人重復地講下去的就是：產品和服務。所謂內功一定是圍繞這兩點來進行的，品牌也是建立在這兩點的基礎之上。我想提醒大家，無論任何時候，無論是過“雪山”、過“草地”，還是走平坦的道路，產品和服務永遠是我們生命線！

—摘錄自總第104期《大時代的企業(yè)實踐錄》（老胡講話節(jié)選）

深挖河、筑高墻、打笨仗

老胡在部署工作時強調：疫情是檢驗企業(yè)基礎能力的一個最好的時機，關鍵要做到"打好基礎快速反應實現(xiàn)突破"。在自己的戰(zhàn)略“根據(jù)地”里深挖河、筑高墻、打笨仗。

—摘錄自總第171期《建業(yè)人的新長征》

建業(yè)的文化自覺

誠然，從投資的角度講，或許《只有河南》的誕生很難被理解。這座如此獨特的、從未有見的“戲劇幻城”，無關商業(yè)、名利，只關乎建業(yè)做文化作品的真心、信心和耐心。它祖露的是河南企業(yè)對家鄉(xiāng)的赤子之心，是生長在黃河邊的建業(yè)“傳承黃河文化，講好黃河故事”的文化自覺

—摘錄自總第179期《只有河南·建城記》

磨礪風骨

在社會進步的長河里，建業(yè)人南創(chuàng)北建，西技東施——他們已在數(shù)十個城市里用智慧堆起了高樓數(shù)以百計，用力量換得的果實碩大無朋。今天建業(yè)人揉著心上的繭子哭了，建業(yè)人撫著手上的繭子笑了....

一摘錄自老胡《建設者說》

沒有任何理由向客戶提供有瑕疵的產品

2008年建業(yè)“琢玉行動計劃”發(fā)布以來， 15個地級市的業(yè)主代表與省內知名媒體共同參與此次行動成果大檢閱。建業(yè)履行了企業(yè)對社會的承諾，獲得了社會的認同，這一年建業(yè)潛心于產品和服務提升，為整個行業(yè)提供了可借鑒的運營實踐。

一摘錄自總第81期《在路上V》

承諾的力量

從前期規(guī)劃設計到投入運營只剩短短49天的濮陽建業(yè)大集古鎮(zhèn)，不負當初的承諾。建業(yè)人再次證明不論是堅守24年的足球，還是49天開街的大集古鎮(zhèn)，始終都會拼盡全力，一諾千金。大集古鎮(zhèn)項目助理總經理牛慶偉說：“最后沖刺階段大家兩天一夜沒有休息，開街時很多人站著都睡著了。”——這都源于我們過去二十多年所形成的具有自己獨特魅力的企業(yè)文化。

—摘錄自總第159期《古鎮(zhèn)新生—文化傳承的可能》

為了讓300萬身處異鄉(xiāng)的河南人也過上好生活

2019年中原建業(yè)自獨立運營以來的首個省外項目—新疆建業(yè)·天麓上院開盤即清盤。這樣的成績背后，再次說明建業(yè)精神就在每一個人的實踐中。老胡說道：“為了讓300萬身處異鄉(xiāng)的河南人也過上好生活。”

—摘錄自總第169期《二O一九這一年》

“故宮當年也是新建的，以百年建筑之心，對待自己的作品

“一個新建的景區(qū)建設推翻再重來多次，起初無數(shù)次我都在想，用得著這么較真嗎？但轉念想想，故宮當年不也是新建的嗎？衡量建筑價值的并不僅僅是時間，而是以百年建筑之心，對待自己的作品。這就是電影小鎮(zhèn)，這就是電影小鎮(zhèn)建設者。”電影小鎮(zhèn)工程人張沖說。

—摘錄自總第174期《建業(yè)·華誼兄弟電影小鎮(zhèn)光影錄》

堅韌向上

價值觀標志著企業(yè)道德底線，歲月沉淀出企業(yè)品牌價值。成功的路上并—不擁擠，因為堅持下來的人不多。不畏苦，安于道，耐得住寂寞，熬得住時間，馱得住名利，在信用的價值支撐下，五年后，三十歲的建業(yè)強壯可期，輝煌可期！

—摘錄自老胡《信用的價值》

“走正道”表現(xiàn)在企業(yè)的日常行為中

“我拿了這些錢就走了，那業(yè)主怎么辦呢？我會一輩子不安的。”2004年7月的一個凌晨，河南建業(yè)物業(yè)金水花園管理處保安付喜磊，將業(yè)主遺留在沒有鎖的車后備廂里的55萬元現(xiàn)金如數(shù)奉還?！白哒馈北憩F(xiàn)在企業(yè)的日常行為中。

—摘錄自《建設者）

銷售員都是把眼淚流在家里的

一摘錄自總第41期《用未來約束現(xiàn)在》

河南信貸第一人

在銷售經理戴大洪的帶領下，趙旭在緯二路的建行省直房地產信貸所，辦理了建業(yè)的第一單按揭，從而成為了河南辦理按揭第一人。

—摘錄自總第53期《波瀾壯闊十五年》

我可能無法見證建業(yè)過去取得的輝煌成就，但我要在建業(yè)今后的輝煌簿上留下自己重重的一筆。

又有一撥新動力畢業(yè)離開校園，步入建業(yè)開始了自己的職場生涯。在入職培訓的總結文章中，新建業(yè)人董喆展示了新動力們對未來美好的期許。

—摘錄自總第69期《盈利的利器》

功勛球迷面孔：一個中國球迷的神話

1997年11月，在鄭州球迷協(xié)會負責人元海山和在鐵路系統(tǒng)工作的球迷郭靈敏的精心策劃下， 1580名河南球迷乘坐的球迷專列，鳴笛駛出鄭州火車站，轟然開出，讓人至今仍為這份癡情感動。

一摘錄自總第82期《中原夢》

集團內部流傳著這樣一句話：建業(yè)人總是為自己所感動

二十周年慶典系列活動，常見的是，閔閔女士一大早召開會議，開場白是，我昨天晚上失眠，兩點多的時候想起來一個點子或是我又把某件活動列出十幾條待辦事項。在編撰兩本紀念書籍的時段，編輯部經常要多上一個“夜班”。因為忠誠與深愛，建業(yè)人更愿意與自己較勁，探尋自己潛力的極限，奉獻最精彩的結果。

—摘錄自總第110期《紀廿》

豫西鐵軍的逆襲之路

2019年，實現(xiàn)銷售金額101.8億，首次突破百億大關，從內部倒數(shù)第一到正數(shù)第一，洛陽區(qū)域完美逆襲。“以終為始，做好計劃，日事日畢，日清日高?！边@十六個字是洛陽區(qū)域的作戰(zhàn)方針。正如老胡所說：“不要把任務當成目標，要當成結果。”

—摘錄自總第172期《致新生活》

（欄目主持：王夢雅）

內容豐富曰“雜”，圖文記錄曰“志”。從表面看，雜志的價值首先取決于它的發(fā)行量；往深處走，取決于它的讀者群；再深究下去，則取決于它的內容風格、編輯素質、經營宗旨、成長環(huán)境··.··.這價值鏈中間的每一個環(huán)節(jié)都有機聯(lián)結，從不同角度反映著雜志的獨特性。幾乎每個人都翻閱過幾本雜志，甚至還經歷過一段攢錢買雜志的青蔥歲月，如今也許會好奇—

現(xiàn)在什么樣的雜志還存活著？人們喜歡看什么樣的雜志？當不同領域的雜志與社會相碰撞，又能涌動起怎樣的漣漪？本文將帶你一覽全球知名雜志，它們或是足夠有名、或是足夠獨特、或是源遠流長、或是新銳時尚，像一面面時代的鏡子，在映照歷史的同時又創(chuàng)造著自己的小小世界。

世界史庫：《時代》周刊

《時代》周刊是美國影響力最大的新聞周刊，創(chuàng)刊于1923年，有著近百年的歷史，該雜志每年都會在年底盤點“年度風云人物”，能夠登上《時代》周刊的人也是不可小覷。該刊的宗旨是要使“忙人”能夠充分了解世界大事，并辟有多種欄目，如經濟、教育、批評、體育、藝術、人物、書評和讀者來信等。刊物大量使用圖片和圖表，是美國第一份用敘述體報道時事的雜志，其編排廣為國內外新聞雜志效仿。讀者主要是中產階級和知識階層。

2020年《時代》周刊推出“零號病人”和白宮的疫情暴發(fā)。封面簡潔，但卻觸目驚心。白宮頂上有四個煙囪，正在源源不斷地往外噴出病毒，密密麻麻，覆蓋了幾乎整個頁面，甚至要吞噬掉英文（TIME）“時代”的四個字母，反映著新冠肺炎疫情帶來的恐怖氛圍。

家居圣經：宜家《家居指南》

宜家《家居指南》誕生于1951年，每當宜家拓展一個新的市場，這本冊子就會為該區(qū)域的生活家們提供家居指導。每年宜家都會定期發(fā)布下一年的宜家《家居指南》，在展示宜家新產品的同時，也分享著最新的家居設計趨勢，更表達著宜家所認為的理想生活，2017年它在全球就印刷了超過2.03億本，有超過15種語言，為72個地區(qū)發(fā)行，每個不同地區(qū)的版本內容也會有所不同。2021年，歷經70年的宜家《家居指南》停止紙質版印刷，現(xiàn)已實現(xiàn)全面數(shù)字化。

2020年8月，IKEA在FACEBOOK上推出《動物 森友會》版的2021購物指南，用“動森”的家具推薦和展示自己的產品，這個聯(lián)名一經發(fā)布就引發(fā)熱議，得到了上萬條留言和點贊，是一次游戲與現(xiàn)實的夢幻聯(lián)動。

話題新銳：南方傳媒《新周刊》

《新周刊》創(chuàng)刊于1996年8月，由南方出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰局鞴?、主辦，定位為“中國最新銳的生活方式周刊”，是中國期刊市場上最具代表性和輿論影響力的雜志之一，同時享有傳媒界“話題發(fā)源地”的美譽。

2021年，《新周刊》迎來25周年生日，推出特刊《回到未來》，邀請多位專家、學者對經濟、政治、文化、科技、城市、生態(tài)、藝術等方面作出清晰有力的分析、猜想與預判。這本雜志將持續(xù)關注社會世相、人情心態(tài)、生活方式，“為中國記事，為人民表情，為時代立言”。

當代史記：《人物》

《人物》創(chuàng)刊于1980年，由人民出版社主管，人民東方出版?zhèn)髅接邢薰局鬓k。創(chuàng)刊時以刊載名人傳記和當代高端人物報道為主，是國內創(chuàng)辦最早的人物傳記類刊物。報道對象鎖定對當下中國有重大影響力的人物，強調文本的優(yōu)美和深度，觸及人物的內心、悲喜和情感。其核心競爭力和定位是中文世界領先的非虛構故事的提供者。

我們該如何面對一個14歲的天才？《人物》2021年10月刊刊登“保護全紅嬋”深度文章，講述一個被稱為天才的跳水運動員，在14歲時便登上了職業(yè)的最高峰，她是如何做到這一切的？她將在未來遇到什么問題？講述奧運冠軍背后的成長之路。

生活面面觀：《三聯(lián)生活周刊》

《三聯(lián)生活周刊》前身為鄒韜奮先生在20世紀20年代創(chuàng)辦的《生活周刊》，韜奮先生的創(chuàng)刊目的是：“每星期趁讀者在星期日上午的閑暇，邀幾位好友聚攏來談談，力求輕松生動簡練雅潔而饒有趣味，以供應特殊時代的特殊需要的精神食糧”。

《三聯(lián)生活周刊》自1995年在《生活周刊》傳統(tǒng)基礎上創(chuàng)刊，定位做新時代發(fā)展進程中的忠實記錄者，做中國的《時代》周刊。辦刊宗旨是“以敏銳姿態(tài)反饋新時代、新觀念、新潮流，以鮮明個性評論新熱點、新人類、新生活”。

2021年10月專題“中國進入保障房時代”，講述中國的住房場化之路高速發(fā)展了20年之后，正在進入一個轉折時代。從中央到地方政府，都在淡化房地產的經濟支柱地位，將越來越多的資源向保障房傾斜，中國樓市正迎來一場前所未有的大變局。

視覺美學：《生活月刊》

中國現(xiàn)代傳播集團旗下的《生活月刊》誕生于2005年，在華語出版業(yè)界獨樹一幟?！渡钤驴芬浴吧畹亩U意，生命的教育；生活的美學，生命的哲學”為創(chuàng)作理念，尋找當代中國人的生活與文化的真正內在價值。善于從傳統(tǒng)中國獲取靈感，以“天地人真善美詩禮樂”為內容框架，注重印刷工藝美學與考究的裝幀。《生活月刊》亦是一本美藝之書，屢獲亞洲出版業(yè)協(xié)會頒發(fā)的“最佳特寫報道”“最佳攝影報道”“最佳雜志設計”等榮譽。

2021年7—8月的新刊“林中路”，圍繞森林、自然乃至宇宙展開主題探索—《最后的邊疆》通過鏡頭看充滿靈性的亞馬遜，一片人類真正的寶藏之地；《林深不知處》聚焦森林與原野，作為先行者的生態(tài)學家、人類學家和作家為之寫下啟示錄；《穿越林中路》靈感來自“樹·樹”展覽，追尋創(chuàng)作者的目光構筑一次紙上漫步·....

業(yè)界標桿：《萬科周刊》

《萬科周刊》1992年創(chuàng)刊，是國內業(yè)界第一本企業(yè)內刊。王石的初衷很簡單，當年萬科的規(guī)模擴大之后，層級越來越多，他希望有一個工具能夠讓他和基層員工溝通。雖然最初是只有幾頁紙的內部通訊，樣子不華麗，也并不公開出版，但它一開始就表現(xiàn)出和當時中國傳統(tǒng)報紙雜志不同的性格，思想清新、文風生動、內容專業(yè)實用。創(chuàng)刊后，《萬科周刊》的影響力很快擴展至全國，甚至許多讀者后來變成了萬科的客戶。在這種影響力的感染下，其他一些房企也紛紛仿效，以企業(yè)內刊帶動企業(yè)文化建設的思路成為很多房企的共識。

遺憾的是，印刷版的《萬科周刊》停留在了2010年的總第588期，現(xiàn)在的《萬科周刊》“進化”成了萬科自媒體，通過網絡平臺傳遞企業(yè)視角、人文情懷、理性觀察。可以說，這本內刊對萬科企業(yè)文化建設的傳播作用以及對萬科品牌的正面影響力，堪稱萬科創(chuàng)立以來最為成功的企業(yè)價值投資之一。

文化不是流行，是積淀是傳承，對于自己的文化，

該以何種姿態(tài)仰望，以何種方式傳承，值得我們深思。

———《建業(yè)》評論  

我們是文字大國，是詩意民族，特別喜歡辦雜志，經常還是有文學色彩的雜志。上中、小學就要辦墻報、黑板報，介紹班上的好人好事，表揚先進，鼓勵后進。不定期的墻報、黑板報應該是雜志，報紙要天天出才對。若是回到古代，酒樓驛站留有文人墨客的文字墻壁，則是文學雜志的雛形。如《水滸傳》所記，江州潯陽樓的白粉壁上就有文人的詩歌題詞，包括宋江酒后疏狂的名句：“自幼曾攻經史，長成亦有權謀?！绷赖哪蔷洹皸盍稌燥L殘月”想來也是寫在酒肆粉壁上，借助這種古代文學雜志而廣為流傳。

我們確有大辦雜志的風氣。機關學校、廠礦企業(yè)，只要條件允許，都要辦雜志。上規(guī)模的中國律師事務所都有自己的雜志，介紹法律和律所業(yè)績，也介紹本所的各種文體活動：紅男綠女、意氣風發(fā)、文采斐然。上規(guī)模的美國律所也有自己的刊物，但只介紹法律法規(guī)和律所的業(yè)績，不談本所的文化體育活動。或許這就是文化的不同。我們是詩歌大國，自幼背誦古代名篇名句，若沒有機會重復，不僅心理上感到不適，生理上也會感到不適。

我國的企業(yè)雜志獨樹一幟。對很多企業(yè)來說，不是要不要辦企業(yè)雜志，而是如何辦好雜志。同行企業(yè)都有自己的刊物，便于員工、投資者、客戶乃至更大范圍的公眾交流感情和了解公司，所以如果沒有自己的雜志，就有可能稍遜一籌。上海證券交易所有自己的雜志，深圳證券交易所有自己的雜志，很多金融機構也有自己的雜志。我以為，眾多企業(yè)雜志中，《建業(yè)》名列前茅。首先，《建業(yè)》是一份環(huán)保的雜志，紙張是循環(huán)利用的紙張，開面比很多企業(yè)雜志的要小。我以為，謙虛和節(jié)儉永遠是美德。即便是在社交平臺時代，謙虛和節(jié)儉也是美德。版面古樸平實，這就是謙虛，使用環(huán)保紙張就是節(jié)儉。

不少企業(yè)雜志的紙張高級，還有五顏六色的插圖?？上В瑘D片太多，就應該叫畫刊。雜志應該靠文字取勝，企業(yè)雜志也應該靠文字取勝。文字是文化的最大載體?！锻郀柕呛肥沁@樣稱道文字的：“文字是圣物中最珍貴者。它比之前的藝術作品與我們更親密，又更具有普遍性。這是最接近于生活中的藝術，不僅是表現(xiàn)在畫布或大理石上，還可以雕刻在生活自身的呼吸中?！?/p>

《建業(yè)》是一份好雜志，因為這是一份建筑企業(yè)的雜志。建筑業(yè)是本源行業(yè)。勞動謀生是本分，耕作造房是本分中的本分耕作。建筑也是創(chuàng)造就業(yè)的行業(yè)，大量工作必須靠人完成。蓋房建樓是勞動密集型工作，需要一磚一瓦蓋起來。蓋樓可以部分使用機械和預制板，在某種程度上提高工效并降低成本。而室內裝修則完全是勞動密集型工作。今天創(chuàng)造就業(yè)的仍然是傳統(tǒng)行業(yè)。

建筑業(yè)是傳統(tǒng)行業(yè)。智叟們看不起傳統(tǒng)行業(yè)，崇尚新興技術行業(yè)。其實，傳統(tǒng)的并不一定就是落后的，而技術的并不一定就是先進的。日本的很多機構仍然在用傳真機，很多日本人購物仍然用現(xiàn)金支付。日本人似乎過于保守。但相比有“技術”含量的支付方式和交流方式，現(xiàn)金支付和傳真交流更加有利于保護隱私。保護隱私，保持距離，是維護尊嚴的前提。從另一方面說，日本也不乏真正的創(chuàng)新。日本的動漫廣受歡迎，東野圭吾的推理小說《白夜行》《嫌疑人X的獻身》被譯為多種文字，行銷許多國家，深受讀者喜愛。反觀硅谷的智叟們，失算敗北的例子比比皆是。君不見，曾經高調炒作的谷歌萬能眼鏡悄悄退場，無人駕駛汽車一度“狼來了”之聲不絕，但如今先智們氣短，不再把酒臨風高歌。其實，很多所謂有技術的企業(yè)，就是能給用戶安上App，放出吸盤不斷獲取客戶的信息，不斷推銷各種產品。

《建業(yè)》是一份好雜志，但作為傳統(tǒng)媒體，就會受到現(xiàn)代媒體的挑戰(zhàn)和威脅，尤其是來自臉書之類的社交平臺的挑戰(zhàn)。此類交流平臺堪稱全球雜志，是潯陽樓粉壁的宇宙版，世人盡可以盡情揮灑。臉書自稱是要把世人連接在一起。臉書或許是把人們連接到一起，但并沒有減少人們之間的隔閡，反倒是增加了隔閡。平臺交流很多是面和心不和。社交平臺上的大多數(shù)人在大多數(shù)時候，是炫耀自己的生活如何雅致，心情如何的愉悅：拼命刷存在感。但這樣一來，受眾便有失落感了：凡事都是相對而言，快樂心情也是此消彼長。

其實，即便我們有天大的喜事，真正為之感到高興的大概只有我們的父母。即便我們的好友，即便兄弟姐妹，也難免會有嫉妒。格雷厄姆·格林（Graham Greene）有一句名言：“很奇怪，我們發(fā)現(xiàn)有人愛我們，而且我們居然信以為真，盡管我們明知自己乏善可陳，不值得任何人愛，只有父母或上帝會愛我們?！?/p>

歌舞從來向人前?？鞓范鄶?shù)只是一種表象。格雷厄姆·格林有這樣的驚世之語：“你指出那位幸福的人，我就可以為你指出，那是妄自尊大、邪惡——或者是絕對的無知?！睂τ谌诵缘膼海鸥σ灿邪酌瑁骸澳洗迦和畚依蠠o力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去……”天真爛漫的兒童尚且如此，那么經過《紅樓夢》《甄嬛傳》熏陶和職場洗禮的人，微信點贊的時候很可能只是敷衍。

我對社交平臺交流深表懷疑。我以為，社交平臺不會把人類帶向光明的未來，而是讓人類回到黑暗的洞穴時代：就著手機屏幕上的微光以圖文交流，而且主要是通過畫面交流，就像原始人在山洞里借著火光觀賞自己或先人繪制的巖畫。

比較而言，畫面更易于炫耀優(yōu)越生活，而文字炫耀優(yōu)越生活不易。一是因為駕馭文字不易，二是文字本身并不適于炫耀優(yōu)越生活。比如，唐詩宋詞大多是獻愁供恨、長吟短嘯、欄桿拍遍。但即便是以文字表述，也可能無心傷害他人，而且還是自己身邊的人，甚至是自己親近的人。但在雜志上發(fā)表文章，就有編輯把關，避免無心誤傷友人。還有，聞者不聽逆言。讀者與作者也是這種關系：同聲相應，同氣相求。只有借助編輯的幫助，志趣相投的讀者和作者才能不期而遇?！督I(yè)》辦得好，編輯的貢獻很大。

“高天滾滾寒流急，大地微微吹暖氣?！?社交平臺大行其道的時代，仍有傳統(tǒng)雜志頑強生存，《建業(yè)》便是一例，雜志迎來了創(chuàng)刊20周年。為了順應變化，《建業(yè)》也有電子版，但仍有紙質版。我以為，紙質版很重要。紙張可以留下反復閱讀的痕跡，紙張的容顏也會隨歲月轉變——這本身就是一首戀曲。如詩人所詠，“婆娑舊籍，當水月流逝，它們也充滿憂傷”。

(朱偉一，學者，著有《聽風聽雨》《法學院》和《證券法》。)

《建業(yè)》廿年矣。倒退20年，正是中國雜志風華正茂的青春歲月，沒想到，20年后能夠與《建業(yè)》一同存世的雜志，會變得如斯稀少而珍貴。

中國最早的雜志是1833年創(chuàng)辦于廣州的《東西洋考每月統(tǒng)記傳》。我有這本雜志的影印本。此時雜志在世界上的存活時間已將近200年。

對雜志的解釋是這樣的：雜志（Magazine），有固定刊名，以期、卷、號或年、月為序，定期或不定期連續(xù)出版的印刷讀物。它根據(jù)一定的編輯方針，將眾多作者的作品匯集成冊出版，定期出版的，又稱期刊。

總之，當我出生時，“雜志”已經以一種似乎會天長地久的方式嵌入生活：郵局里、街邊的報刊亭、文化館里陳列的是雜志，長輩單位收發(fā)室里一摞摞準備分發(fā)的是雜志，各人家里隨處扔在沙發(fā)上、廁所邊的是雜志，廢品收購站里打好捆堆成山的，夜市地攤上分門別類攤開或遮遮掩掩放在小凳下，還是雜志。人們從里面讀到故事、情緒與遠方在流淌的日子。北京話管菜肴主食之后的湯水或甜食叫“溜縫”，像是黏合磚塊瓦片的水泥，雜志也像是生活的溜縫，它把各種素材與碎片糅合在一起，撫平不甘與空虛造成的心靈棱角。

我的同齡人，沒有不對《故事會》《讀者文摘》《海外文摘》《知音》《武林》《少年文藝》《兒童文學》耳熟能詳?shù)?，而我個人的閱讀記憶，還要包括《龍門陣》《新華文摘》《新觀察》《文匯月刊》《小說月報》《大眾醫(yī)學》《人民教育》——家庭成員的閱讀口味是交互影響的。

大學時不可避免地加入了閱讀《讀書》的浪潮。整所大學只有中區(qū)郵局每期有20本《讀書》出售，如果晚一點去就賣光了。由此也知道師生中愿意購讀這本當時中國最好的知識界雜志者，不止20人，但也不會超過30人——否則中區(qū)郵局就會加大進貨量。這本雜志代表了一些苦悶而彷徨的年輕人對于遠方的向往——不只是物理距離的遠方。

1995年《三聯(lián)生活周刊》的創(chuàng)辦是一件大事。說“創(chuàng)辦”并不恰當，應當說是“進入我的生活”。事實上，《三聯(lián)生活周刊》在1993年就已正式創(chuàng)刊。它的創(chuàng)刊背景是“20世紀90年代初，隨著對外文化交流的初步放開，人們突然發(fā)現(xiàn)竟然還有像《時代》《新聞周刊》這樣影響世界的新聞雜志，而中國的新聞周刊幾乎處于一種空白狀態(tài)，很多新聞界人士認為，“中國已經到了一個需要一本真正意義上的新聞周刊的時代了”。

然而，從無到有并不容易。創(chuàng)刊后的兩年多時間里，從錢鋼、徐友漁、朱學勤到楊浪，紛紛在《三聯(lián)生活周刊》敗走麥城。復刊、休刊，上任、辭職，《三聯(lián)生活周刊》四易其主，被人戲稱為“主編殺手”。1995年朱偉接手后，遠在廣州的我才知道有這么一本“辦給白領看的刊物”。

在此之前，廣州的《新周刊》，深圳的《街道》，都相當銳利，《黃金時代》《佛山文藝》也很叫座。但《三聯(lián)生活周刊》呈現(xiàn)出一種不太一樣的“連通性”。因為定價比較高，我與一位同事共訂一份，共享雜志。但后來我就退出了，因為我有個發(fā)小，在某銀行技術科搞數(shù)據(jù)備份，他每期必買，我蹭他的看就是——在此之前，我倆能夠共享的讀物還要追溯到初中時代的《機器貓》。

在某種匱乏時代之后，中國雜志終于實現(xiàn)某種意義上的階層連通。這是一件很有意味的閱讀事件，在此之前《新周刊》對《讀書》的諷刺曾折射出知識群體內部的疏離：一群人圍在一起，并且生怕別人不知道他們在吃一桌好飯。在剛剛結束的“人文精神大討論”中，廣州因為被隔絕在北京、上海之外而深感羞憤。而像《三聯(lián)生活周刊》似乎打通了這種壁壘，并且將之擴展到了普通的白領群體——他們后來成長為中國的中產階級。

在之后的十年里，也就是《建業(yè)》誕生的時代，公開發(fā)行的“小資雜志”與諸多企業(yè)內刊一起，組成了資本時代的雜志大合唱。圖像取代文字，腔調替換觀點，感慨驅逐結論，一個新的媒體時代悄然登場。我曾不止一次聽說，一紙風行的《南方周末》打算改為雜志，不再“一紙”?！皟蓧K錢一份，發(fā)行100萬份；20塊錢一份，發(fā)行10萬份，哪個更好？”一位南周的朋友問我們，也在自問?？瓷先バ屡d的資本會更青睞后者，尤其在《南方都市報》《新快報》深挖都市社會細節(jié)，立志要報道“每天廣州舉行多少場婚禮”之后，亦報亦刊的周末版開始衰落，高投入高產出的雜志時代來臨了。

這些都只是我所見所聞的碎片。從那之后我就脫離了媒體圈，變身為一個“鉆故紙堆”的學者。然而，我所鉆的故紙堆，大抵也還是雜志。由是我一直還是在關注雜志的發(fā)展，眼見報刊亭越來越少，自媒體越來越瘋，直到家中變得只有“期刊”沒有“雜志”：期刊是可以專業(yè)化的，比如我輩性命所寄的C刊核刊，而“雜志”，那種堪稱生活溜縫的小冊子，那種讓人能看見、能分享、能保留的讀物，快沒了。

近年做汪曾祺研究，尤其在《汪曾祺全集》出版之后，我突然又返身開始關注、搜集汪曾祺作品發(fā)表的原刊，而且往往一買就是一整年。我總覺得，一個人生活的時代感，氛圍感，是后世理解他這個人的最重要元素。如果沒有看到同時、同地、同雜志上發(fā)布的那些作品，你很難理解某一部作品對于當時的讀者意味著什么，對于作者的反饋又意味著什么。研究手稿，研究藏書，甚至日記與書信，其實都不如研究氛圍，能更便捷地抵達作者內心，理解其人所思所想——那可能是他自己都不能清晰剖析的思維方式、情緒起伏、喜好厭恨。這些，反而要從周邊去尋覓，而雜志，就是這些信息最好的載體。理解一個時代，就更是如此。

那天學生問我，將來的作家研究該怎么做，是不是要整理“朋友圈編年史”？我苦笑無語。個性信息變得更散碎更不可捉摸，我們在膜拜崇信大數(shù)據(jù)的同時，同樣也在失去準確的個性信息畫像。我們可知道一個人每天刷過哪些公號文？甚至我們是否知道他關注過哪些公號？點贊過哪些微博，F(xiàn)ollow過哪些UP主？轉發(fā)過哪些短視頻？信息的流淌漫無邊際，它缺失了收斂環(huán)節(jié)，不再能形成守恒的閉環(huán)?；蛟S這些痕跡保留在不同的服務器上，又有誰有權利將這些痕跡整合？

都知道后現(xiàn)代的特質是“一切堅固的都煙消云散了”，那就沒有比信息的流散更能映照這個時代的本來面目了。雜志作為一種精神形態(tài)正在漸漸消失，重點還不是紙質形式的消亡，而是雜志代表的信息整理與存留的方式正在無可避免地逝去。

前段時間我觀察了一位號稱“從紙媒到網媒”的媒體人公號，從2016年到2021年。很明顯，最初兩三年的公號，還是雜志文字的網上搬運，包括標題都是簡短的詞組，慢慢地，文章變成了公號首發(fā)，標題也變成越來越長的句子——這里面的道理很容易理解：當讀者閱讀一本雜志，標題與內文是一同出現(xiàn)的，標題只要起到提示/提煉的作用即可；然而公號時代，需要讀者看到標題后再點一下，在海量信息的狂潮之中，“點一下”就成為了一種苛刻的閱讀選擇，因此公號文“標題黨”是不可能避免的，作者要在看官們0.1秒的一瞥中，盡可能刺激他點擊的欲望。

當然，“信息繭房”也無可避免。七八年前我曾和朋友討論過：在咖啡館里，手持哪一種中文雜志可以起到彰顯品位的作用？最后結論是沒有。這次討論提醒我：中國社會從來沒有形成過穩(wěn)定的高階閱讀習慣，換句話說，幾乎沒有什么讀物可以讓人迅速勾勒出閱讀者的知識與品位面譜。這當然不是哪一本雜志沒有做好的緣故。長達百年的公共精神生活的雜亂與貧瘠，理應為此負責——說來反諷，精神的雜沓與紛亂，表象居然是缺乏足夠多元共容的雜志！當然，往后更不大可能有了?；诖?，我希望《建業(yè)》能夠辦得更久一點、更好一點，哪怕僅僅是為后世留存一點精神生活的痕跡，也是無量的功德。

(楊早，北京大學文學博士，中國社會科學院文學所研究員。著有《清末民初北京輿論環(huán)境與新文化的登場》《民國了》《野史記》等。)

一個時代有一個時代的鳥兒，一個時代有一個時代的歌謠。

這是我收到《建業(yè)》二十周年紀念約稿時，第一時間在腦海中蹦出來的話。

在當下新媒體百花齊放，視頻成為主流量渠道的時代，內刊一詞聽起來遙遠而陌生，仿佛在被忽視的角落，煢煢孑立，形影相吊。

曾幾何時，內刊也有黃金時代。在20世紀90年代末到21世紀初的十多年中，內刊幾乎成了企業(yè)文化的標準配置，仿佛沒有內刊就沒有文化一般。當然，要想辦好一份內刊也很困難。畢竟內刊不應該僅僅從文化這個唯一的角度出發(fā)，它也應該反映出企業(yè)的思考、政策環(huán)境、經商環(huán)境以及行業(yè)的感受等等。即便是一張簡報，如果做不好也會變成可有可無的雞肋，又或者某些內刊成了“頌圣”文的集合，只為取悅老板一個人，又或是有點文人情結的主編及員工揮灑文采的平臺，游離在企業(yè)之外，發(fā)表些無關痛癢的感慨，諸如此類的現(xiàn)象屢見不鮮。

應該說，在形形色色的企業(yè)內刊中，房地產企業(yè)內刊最具特色，影響力也最大，大概因地產企業(yè)家本就是那個時代的明星，鮮衣怒馬，一言一行足以牽動大眾眼光。而對于地產公司來說，除了常規(guī)的廣告、樓書，客戶通訊，媒體軟文，采訪報道，以及其他手段之外，幾乎每家有名的房地產開發(fā)企業(yè)都有自己的內刊。優(yōu)秀的企業(yè)內刊已經成為他們展示企業(yè)文化的一種標志，《萬科周刊》和《SOHO小報》這兩本雜志，不僅在地產界極具影響力，更是實現(xiàn)了“破圈”，在知識分子乃至普通讀者之中廣為流傳，甚至會有人特地去看《萬科周刊》的員工版而不是對外版，只為了看到更真實的信息。

作為內刊的主編，他們的身份也極為特殊，他們是企業(yè)的記錄者，當然，也有人曾踏入這片領域，其中又以《萬科周刊》最有特色，其素有萬科集團“黃埔軍?！敝Q，歷任主編后來大都成了房地產界的風云人物。平安集團的董事會秘書、品牌總監(jiān)盛瑞生，也曾是當年《中國平安報》的主編。再加上當時方洪波應聘萬科內刊遭拒，只得前往美的，最后陰差陽錯成為美的掌門人的江湖軼事。更讓內刊在很長時間，都成為了香餑餑式的存在。

日居月諸，一轉眼已經二十年過去了。二十年在歷史長河里只是白駒過隙的一瞬間，二十年，對人生來說，是一代人的時間，但對于中國社會的發(fā)展與變遷而言，則是非常重要的一個時期，其間變化之劇烈，往往讓人有猝不及防之感。那個企業(yè)內刊百花齊放的時代，也已經俱往矣，風流總被雨打風吹去。紙媒時代已經一去不復返，紙質讀物的命運，不過是從印刷廠直接運到紙漿廠。命運悲慘一點的，還得轉站廢品收購場。當年的先驅，《萬科周刊》和《SOHO小報》紛紛宣布停辦，唯獨名氣略遜一籌的《建業(yè)》，則在不被人看好的情況下堅持到了現(xiàn)在。

當然，和其他企業(yè)內刊一樣，《建業(yè)》也同樣接受了新媒體時代的沖擊，以及生存空間被擠壓的尷尬和自身定位的迷茫，尤其在房地產行業(yè)遭遇政策寒冬的2021年。畢竟內刊并不是房企的一線業(yè)務，難免會因企業(yè)管理者的投入程度影響，乃至出現(xiàn)青黃不接的事實。

紙媒行業(yè)日薄西山，地產行業(yè)風雨飄搖，在雙重壓力下，內刊還能堅持多久？

或許對于其他房開公司而言，這的確是一個尖銳的問題，但對于建業(yè)而言，想來這并不算什么眼中的問題，說到底，還是因為八個字：追求卓越，堅忍圖成。

近三十年的建業(yè)發(fā)展歷程顯示，建業(yè)是一家堅忍的公司，這個企業(yè)在完成“規(guī)定動作”的同時，總在主動為自己的標準加碼，承擔了諸多“自選動作”。足球也好，文旅也罷，乃至于很多看似不賺錢、不符合常規(guī)商業(yè)邏輯的項目，建業(yè)都堅持了下來。相對比其他房地產企業(yè)，建業(yè)乃至于胡葆森身上，都有著某種極其獨特的氣質，簡單來說，這是一家具有濃厚理想主義氣氛的企業(yè)，而胡葆森其人則是一個頗有古君子之風的企業(yè)家。

照此看來，如果說《建業(yè)》這本讀物和其他風流云散的內刊略有不同，正是在于它的堅忍，世事紛繁復雜，人事變幻無常，但在朝夕有變、四時不同的河流水波之下，隱藏的是靜穆的、穩(wěn)定的礁石與河床。所以，對于具體的個人而言，基本的人性不會因時而變；對于一家企業(yè)而言，透過表層，或許能看到那些厚實的文化基因。這種源遠流長的文化基因，或許注定了《建業(yè)》內刊，能夠穿過黑暗隧道，穿過激流險灘、穿過無人荒原，一路走向遠方。

那么，堅持下去的意義或目的又是什么呢？

我想，對于建業(yè)來說，內刊應是一個無形的倉庫。雜志一詞源自法語，其本意就是倉庫，而胡葆森作為企業(yè)決策者的心路，都記錄在《建業(yè)》二十年歲月刊發(fā)的一篇篇文章里。無數(shù)建業(yè)人，以及外界“各路神仙”的思想結晶也都貯藏在這里。除此之外，更有無數(shù)老業(yè)主的情懷和時光，貯藏在這里。這里是建業(yè)最純粹的精神陣地，是歷史的面壁人。一個企業(yè)成長了許多年之后，很多東西隨著時間的流逝、人員的變動、地址的搬遷都不復存在了，而文本卻相對持久，也是研究企業(yè)歷史和樣本的載體，以及企業(yè)思想表達的平臺?；蛟S有些文章所寫的事件離當下已遙遠，但企業(yè)文化對人的浸潤和影響，是習焉不察的，也是無法在某處截斷的，潤物細無聲地影響著一代又一代的建業(yè)人。

前路或有曲折，唯一不變的就是變化，然而在諸多變化之上，天不變，道亦不變，大道當然，正氣致遠，當回顧起這一段旅程，我們能由衷地說道：無愧時代、無愧平生，或許也就夠了。

(竇鎮(zhèn)鐘，智綱智庫主編)

提起曾國藩，許多人一定不陌生。

他是中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學家、文學家，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱 “晚清中興四大名臣”。他是洋務運動的發(fā)起者之一，在他的倡議下，建造中國第一艘輪船，建立第一所兵工學堂，印刷翻譯第一批西方書籍，安排第一批赴美留學生。

作為中國近代史上最具影響的風云人物，中國本土最具勇敢堅毅品質的改革家，中國歷史上最具完善人格的士大夫，中國傳統(tǒng)文化最具理想主義的化身，曾國藩是傳統(tǒng)文化的化身，按照儒家思想做人、做事、做官。他主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲，修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政。他也被譽為奠定中國近代基礎的近代第一人。

何以如此高譽？

曾國藩曾向往三不朽：人生在世，立德立功立言。他也做到了。后世推崇曾國藩者眾，抵達三不朽者稀。當代活躍的作家馮唐是曾國藩的擁躉，他也有商界身份，算是立功立言的代表。對于人世如何長久，馮唐說，用文字打敗時間。古人以文會友，文以載道?？赡埽挥形淖植拍荛L且久，承載功與德。

在地產圈，也有忠于文字的企業(yè)，在那個滿溢理想的黃金年代里，《萬科周刊》《SOHO小報》《成全參考》各種企業(yè)內刊，讓充斥貨幣的地產圈多了溫情，讓浮躁的行業(yè)多了安寧，還有文字可以取暖，還能仰望星空，相信未來。

一晃20多年過去，地產浮沉，行業(yè)劇變，那些承載文字的內刊大多已經隨波而去。幸好，還有堅守者，那是至今仍然出品的《建業(yè)》，出品方建業(yè)集團。

今年，是建業(yè)期刊的20周年。

前幾年，陸續(xù)收到時任總編宋幸然兄寄來的《建業(yè)》，幾乎每一期質樸的封面不變，經得起時間的考驗。而主題常新，記錄時代，留給時間。

建業(yè)不只是有內刊，間或還有文創(chuàng)用品，以及視頻、活動等多重形式的內容承載，構建起了紙刊+新媒體+藝展+文創(chuàng)+沙龍的品牌內容矩陣。形式是外在的，內容是真誠的，感情是真摯的，從建業(yè)系列中，能感受到建業(yè)人對中原厚土的大愛。我比較喜歡的“我家住在黃河邊”系列，把中原的吃住用行皆入畫圖，做成文創(chuàng)擴散。建業(yè)用飽蘸濃墨的椽筆，在大地上抒寫對中原、中國的文化摯愛。

堅守中原三十年，建業(yè)集團走出了一條獨特的地產之路，戰(zhàn)略堅定，目標清晰。“讓中原人民都過上好生活”，是建業(yè)的企業(yè)口號，樸實真摯。

建業(yè)企業(yè)創(chuàng)始人胡葆森，他不只是創(chuàng)始人和出品人，也是立功立言的企業(yè)家。內部人，親切地稱之為老胡。老胡是一面旗幟，在企業(yè)內刊，在行業(yè)論壇，在大眾媒體，都有其參與行業(yè)發(fā)展、社會責任的高論。

建業(yè)走過將近三十年，建業(yè)期刊也已經二十歲。恰同學少年，風華正茂。在移動互聯(lián)新時代，地產大變局新周期，這家紙刊依然在散射理想光芒。

忽然想起蘇東坡《赤壁賦》中一段經典，值得再分享——蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月, 耳得之而為聲，目遇之而成色, 取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

20年，也不過是歷史一瞬。打敗時間的不是文字，而是文字給人的熨帖，是如期抵達的寄望，是握在手中的溫度。二十年，是一個人的韶華時光，是建業(yè)期刊走過的年輪。這二十年的堅持，讓地產行業(yè)增添了溫度，讓歷史一瞬有了閃亮。

(路應剛，地產操盤手公眾號創(chuàng)辦人、地產自媒體聯(lián)盟發(fā)起人)

建業(yè)集團扎根中原近30年，無論產品還是服務都在中原大地上收獲了一票忠實的粉絲，品牌力是名副其實的橋頭堡，被許多同行悄悄當作對標榜樣。而作為建業(yè)集團的品牌“圣經”——《建業(yè)》也走過了20載歲月。

社群里的君子之道，品牌中的“中”國氣質

地產品牌起步較晚，幾乎還在探索階段，但如果說哪一個品牌最能代表“中國”氣質，我應該會第一個想到建業(yè)。

中原地區(qū)是中華文明的搖籃，中原文化在漫長的中國歷史中長期居于正統(tǒng)主流地位，甚至可以說中原文化一定程度上代表著中國傳統(tǒng)文化。而脫胎于中原大地的建業(yè)集團，受恩于土地的同時也在思考著如何傳承這源遠流長的文明。

有人說，對于這片土地的了解是建業(yè)無法被超越的優(yōu)勢。中國人對“家”有著最獨特的重視與眷戀，家不僅是居住的場所，更裝載著中國人的思想觀念和審美情趣。也許說好戶型、好園林、好建筑極易被“復制”，但對于地產而言，最難復制的則是隱藏在水泥叢林中的客戶體驗。對比起服務城市、賦能經濟，對于倡導提升人民幸福感的當下，運營人居本身其實更考手藝。

是的，我想在建業(yè)前，沒人深入地想過如何復興“中國式的鄰里文化”，也沒人思考過如何將黃河文明融入56個不重樣的戲劇情景空間、幾十幕微戲劇、700分鐘不重復的沉浸式演出中。建業(yè)在自己的“大社群”“大品牌”建設中一直擁有著自己不變的雄心壯志。

幸福感，源于物質的滿足，源于環(huán)境的提升，更源于文化的回歸和精神的歸一，建業(yè)在做的不僅是復興中原文化，更是在努力探索，為中國人創(chuàng)造出知行合一的精神家園。

寧可食無肉，不可居無竹

蘇東坡說，“寧可食無肉，不可居無竹”。中國人對于精神世界的滿足有一種長久的信仰。在18歲的生日時，《建業(yè)》公布了自己的9種信仰，透過“理想主義、偏執(zhí)、讀者、老友、文藝信仰、創(chuàng)作者、文學青年、紙的精神、雜志人”這組詞匯，搭建出《建業(yè)》最完美的橫縱軸。自創(chuàng)刊以來，《建業(yè)》就一直堅持人文視角的辦刊理念，關注建業(yè)發(fā)展的同時，也站在時代視野觀照社會的變化，觸摸生活的溫度。

《建業(yè)》的堅持，一直影響著我們這些同行?！伴L期主義，做時間的朋友”，我想是《建業(yè)》最好的詮釋。誕生于情懷濫觴的年代，而當各種百花齊放的業(yè)內期刊都逐漸因為各種原因凋敝時，仿佛飛躍在時間之上的《建業(yè)》像一盞路燈，還在告訴地產人，我們到底應該做什么，該為這個行業(yè)做什么。如今“情懷”兩個字似乎已經像咀嚼太多遍的口香糖，但嘴上說說容易，難能可貴的還是堅持。

而現(xiàn)在，“堅持”，已然成為了真正的情懷。這么多年，在這個信息嘈雜、普遍焦慮的時代，《建業(yè)》不光給予建業(yè)的員工和業(yè)主一束溫暖的光，也讓同行或其他有情懷的人士，找到一片精神自留地。也正是這片自留地，讓建業(yè)的社群不再一樣，在深度思考與人文關懷間，醞釀出一次次對生活的探索，創(chuàng)造出一次次生命的碰撞。有人說，這世上最難的抵達，不是翻越千山萬水，而是心靈與心靈在那些小片刻的相知。在《建業(yè)》，人們于此刻相知。

靈魂傳承，歷久彌新

如今《建業(yè)》20歲了，卻很難在它身上找到歲月的痕跡。這本曾與國內知名的《萬科周刊》《SOHO小報》呈三足鼎立之勢的期刊，被譽為中國房地產內刊界的“新周刊”。每次翻看《建業(yè)》時，都有一種感觸，實在是太“新”了，現(xiàn)行的刊物中都很難找到這樣“先鋒”的作品，更不用說企業(yè)自辦的內部刊物。

《建業(yè)》創(chuàng)刊之時就與企業(yè)精神和價值觀一脈相承，是建業(yè)精神的文化載體和形象符號。建業(yè)一直重視企業(yè)文化和品牌建設，“追求卓越，堅忍圖成”的企業(yè)精神、“根植中原，造福百姓”的核心價值觀，作為中原大家，可謂格局盡顯。建業(yè)提出過的“慎始善終”“只有文化的，才是經典的”等一系列企業(yè)哲學，也同樣引領行業(yè)。而作為這一切的書寫者與記載者，《建業(yè)》在歲月的歷練中，用自己返璞歸真的態(tài)度和靜好如初的情懷，娓娓前行，承載出不變的鄉(xiāng)情和感動，也讓建業(yè)精神歷久彌新?，F(xiàn)在看《建業(yè)》月刊的打造和傳播，又反向推動了建業(yè)品牌在轉型新時期的美譽度，可以說是“種如是因，收如是果”。

“古時有瓦，結瓦成屋，屋作百間，街則呵成。這一漫長的歲月后，青瓦如鱗的老街也許終將逝去，但重生與共融，終將帶來更驚艷的色彩?！毕嘈旁谖磥淼牡缆飞?，地產行業(yè)的文化沉淀會更為厚重，在不斷重生共融的過程中，地產品牌能開出更為絢爛的小花。

祝福《建業(yè)》20載弱冠年華，歷添新歲，靜好長行。

(姚科，地產品牌人，房地產品牌專委會副主席、中國美好生活讀本《美鄰》創(chuàng)刊主編)

每期《建業(yè)》發(fā)行過程中，都會收到五湖四海的讀者朋友發(fā)來的反饋。一通電話，一篇長文，一條短信，或者幾句語音。遙遠的陌生城市的問候，總讓人感覺溫暖。這世上最難的抵達，

不是翻越千山萬水，而是心靈與心靈在那些小片刻的相知。

———《《建業(yè)》評論

“無根而漂泊，是需要勇氣的?！崩遵R克所言極是。

其實不只是勇氣，人生還需取舍的智慧。身為“鄭一代”，我已扎根鄭州，卻仍延續(xù)著許多涉世之初的習慣。比如剪報，當然是為便于集中查看心愛的文字，同時也是彼時不停搬家狀態(tài)下的減負之舉。

每年自制《建業(yè)》精華本，也有此意。多年以來，閱讀《建業(yè)》是我生活中不可或缺的一部分，而到年終歲尾，剪裁裝訂其中的精品，也成為自己一年一度的必修功課，至今已累積十三冊。翻閱那一篇篇文章，宛若啟封一段難忘的時光，讓人百味雜陳。

起初，我在某些咖啡館之類的場所見過《建業(yè)》，隨手翻翻，感覺與受贈的《萬科》類似，但牛皮紙的封面、輕型紙的內文，更顯素樸別致。后來才知道，這種格調是作家張宇在建業(yè)集團主管文化建設時確立的。

2007年的一天，我抄下《建業(yè)》版權頁里編輯部的電話，打過去求贈，最終遂愿。記得當時聯(lián)系的是鐘慧。次年，在《建業(yè)》總第69期“卷首語”里，時任主編宋曉鳴透露：“這一期雜志出版前，同事鐘慧已經離開了編輯部，到四川涼山木里喬瓦鎮(zhèn)藥鋪村小學支教去了?！蔽倚纳匆猓娜ヒ恍?，以支持她的事業(yè)。

業(yè)主通過房子與服務感受建業(yè)，員工經由崗位體驗建業(yè)，而讀者，是憑借《建業(yè)》來觸摸建業(yè)的脈搏的。從2008年建業(yè)在香港上市，到2021年“只有河南·戲劇幻城”在鄭州開城，我都在這本刊物上得以深入了解。還有建業(yè)足球?！督I(yè)》總第123期為“夢想照耀中原：2013賽季河南建業(yè)足球沖超奪冠紀念”專刊，記錄了建業(yè)足球的堅持與隱忍、光榮與夢想。2013年10月26日下午，河南建業(yè)憑借著拉斐爾與張璐的進球，2比1擊敗來訪的天津松江，在降級僅一年之后重返中超賽場。那天我與兒子馬驍在鄭州航海體育場，現(xiàn)場見證了這一歷史性時刻。

文章可以顯示作者的藝術高度、主編的辦刊理念，也能直接支撐刊物的標高。一篇文章，對作者來說是成品，對刊物編者來說只是一種原材料。一份刊物的編輯、調配、插圖、裝幀、印刷、發(fā)行，乃至策劃、管理、經營等諸多環(huán)節(jié)，創(chuàng)意性與復合性兼具，無不深深烙上主編的印記，而將不同作品組合成有機整體的刊物，便是新的產品。從這個角度來說，文章是作者的作品，刊物是主編的作品，作者與編者是一種互為紅花綠葉的關系，關鍵在于各自從事的工作能否做到極致。

宋曉鳴、白許晨、宋幸然、耿靜，《建業(yè)》歷任主編，各有特色，又保持一貫的氣質，為大家觀察建業(yè)以及中國社會與經濟打開一扇窗口。我與他們皆有交集，其間自然有故事。

2010年8月，紀錄片《我的抗戰(zhàn)》在搜狐視頻獨家首播后，引發(fā)全國網民對抗戰(zhàn)歷史的熱烈討論。在北京看片會之后，《讀庫》主編張立憲得知此片在電視臺播出暫時受阻，便與崔永元口述歷史團隊聯(lián)合策劃主辦在全國十三個城市巡回點映交流的地面活動。

此活動由《讀庫》讀友承辦，從9月4日開始，持續(xù)兩個多月，除了在各地播映相關劇集，其主創(chuàng)人員全程參與，與觀眾溝通。鄭州站由我牽頭組織。在招募各地組織者時，張立憲與大家約法六章，首要一點是：“參與各方，都不許提錢。場地方不要收錢，主創(chuàng)人員自費前來，工作人員義務勞動，看片同學自由參加?！?/p>

經建業(yè)集團關鍵牽線，宋曉鳴率《建業(yè)》團隊積極支持，11月6日下午，《我的抗戰(zhàn)》全國巡映鄭州站在建業(yè)城市花園建業(yè)會所多功能廳順利舉行。鄭州站播映了《八百孤軍》《永遠的微笑》《松山之戰(zhàn)》三集，總導演曾海若、制片人胡小鹿隨后介紹創(chuàng)作初衷與片子特點，并與現(xiàn)場兩百余名觀眾互動。

說到《建業(yè)》的文章，耿靜的《移動互聯(lián)網下的社交狂想曲》值得一提。此文刊于總第156期。那時，我正在整理與父親的十年家書。攤信在案，在透過紗窗的陽光映照下，泛黃的信封與信紙，反射著時間的味道。我對家人說，這是一筆精神財富，當年零存，今日整取。在錄入時，可以清晰地看到一個男生蛻變成男人的迷惘與喜悅，一個父親化身為朋友的關愛與指導，一個家庭傳承并發(fā)展的家教與家風。正緣于此，當讀到此文如下幾段，不禁產生強烈的共鳴：

“一摞摞書信所承載的分量撫慰心靈，像是被封存起來的溫暖，照亮人生半載時光，使人與人的情感維系變得豐盛而彌足珍貴?！?/p>

毛姆說，“最有意思的文章實際上是書信，沒有偽裝，不多修飾地散發(fā)著生活的味道”。我們緬懷因不能立即傳達而必須沉靜耐心，句句尋思，處處斟酌，字字落筆的過程。亦珍惜讀著對方的前一封信，揣摩著幾日后對方讀信時的境況與情深。我們習慣于以信中字體識人，捕捉字句中透露出的淡然溫暖與探詢。更加鐘情于掌心里信箋的溫度，一扎一扎地用綢帶捆住，或小心壓在枕下，或整齊地碼在箱子底部，像一片賦有某種神圣意義的隱秘叢林等待著被再次開啟。

提筆交心，書信所傳達出的深沉而內斂的感情，唯有在特定的年代背景下才值得一再咀嚼與回味，而繼承、弘揚傳統(tǒng)書信文化則是任何一個時代都不可懈怠的擔當與責任。

寫信即寫心。雖然紙質書信時代已漸行漸遠，人們的交流方式也在更新，但當下年輕人面臨的問題，與二十多年前相比，并無太大改變，仍需用心面對。由于父親病逝，我決定，發(fā)表之外，將這些家書編輯出版，與更多的人分享。經過幾年打磨，《我在鄭州挺好的：父子家書（1992—2001）》已交南京大學出版社，將于2022年出版。

仿佛一轉眼，《建業(yè)》已創(chuàng)刊二十年。如今，它已是建業(yè)企業(yè)文化的重要組成，更是建業(yè)的一張名片。這張名片的內涵如此豐富，并且與企業(yè)的實踐及思考同步，時時注入新鮮的元素。

祝?！督I(yè)》。

(馬國興，《建業(yè)》忠實讀者，曾在鄭州三聯(lián)書店工作五年，現(xiàn)任職于鄭州小小說傳媒。中國作家協(xié)會會員，河南省作家協(xié)會理事。出版有《我曾經侍弄過一家書店》《讀庫偷走的時光》等散文集。)

2001年對我，是個非常難忘的年份。那年我走出了大學校園。

一個剛領到員工卡、分到一個小卡座的職場新人，除了一張稚嫩惶恐的臉，別無長物。但我和別的新同事有個不一樣是，定期有一本寫著《建業(yè)》編輯部字樣的信件由行政同事發(fā)給我。這件事非常值得我炫耀：我也有點來頭。

早期的《建業(yè)》內刊，是牛皮紙封面，黑色宋體刊名，開本有點方正。每一期新雜志上，都能看到讓我引以為傲的作家朋友們的大作刊登上面。盡管我人在廣州，卻也因為這本雜志，知道了河南鄭州，這家叫建業(yè)地產的企業(yè)，每個月每天發(fā)生的點點滴滴。

2001年，我在房地產廣告公司工作，后來幾乎沒離開過這個行業(yè)。經常在工作中，翻閱經濟數(shù)據(jù)報表、媒體廣告、財經新聞及一份份地產界研究報告時，看到建業(yè)地產的名字，都倍覺親切。

《建業(yè)》誕生在紙媒最盛的年代里。那時候，幾乎每家房地產企業(yè)，都有一本自己的內刊，每年這些內刊編輯部，會輪流在各個城市組織房地產企業(yè)內刊交流會，我參加過幾次，都見到了《建業(yè)》編輯部的鐘慧和可愛的白許晨同學。后來幾次，他們團隊南下廣州考察，我們在廣州五羊新城的一個粵菜館，無需任何要點提示和寒暄，《建業(yè)》自然而然成了我們快樂的開場白。大概因為它，我們一次又一次見到了很多不可能相逢的朋友。

作為一本企業(yè)內刊，《建業(yè)》和建業(yè)地產一樣，立足河南，放眼全國，用每月一刊記錄著中原這塊土地上的房屋建筑、人居生活、民俗風情、車水馬龍、時代面孔。建業(yè)的思考，呈現(xiàn)在《建業(yè)》每期的封面和專欄文字里，期期鮮活，本本有趣。

2001—2021，這20年里的每個人，無一不跟著快速發(fā)展的時代，經歷著巨大深刻的變化，無數(shù)回憶沉入大海，無數(shù)面孔日漸模糊。就連隔幾年回去一次故鄉(xiāng)，每年都歷經一次大翻新、大變化?！督I(yè)》卻一直站在我們相遇的起點那兒，依然用一本一本的雜志，為企業(yè)、為河南、為《建業(yè)》的讀者，一如既往地做著策劃、約稿、出刊的工作。這種看似缺少變化曲線的軌跡，卻成了無數(shù)人左沖右突的生活里，一個物理意義的坐標，一段真實記憶的地理。這是非常了不起的價值。2021年9月的一天，我在廣州接到認識已經20年的編輯部鐘慧老師電話時，我還是被一本企業(yè)內刊的20年震撼到了。

如果要談你眼里的《建業(yè)》，我大概會立刻陷入到繁復雜亂的記憶中去。走到今天的《建業(yè)》，不但意味著時間的一個維度，還代表著生活方式的一個維度：紙本閱讀。

我是一個從事撰寫和出版地產工具書的人，時髦的稱謂是做知識服務。這幾年浸在自己的領域里，眼看著人們手里用來學習、交流、閱讀、儲存、寫作的工具越來越迅捷，越來越視頻化，也越來越聰明化。我甚至感到一絲悵然，這意味著，一個時代的運行方式即將成為過去時。逛書店和買紙質書一直是我生活中一件很日常也頂重要的消費習慣。每次一走進書店，看到人丁寂寥，服務員比顧客多，書店里的書，已經多到遠遠超過了人們的需要。但如果要問，紙本工具還要不要存在，作為一個消費者，我胸有成竹地認為，當然要。有人說，現(xiàn)在的人，負累過重，需要療愈的地方特別多；又有人說，無論多難過的事，我看完一小時的書，就好了一大半。這個“看”，一定包括手指對紙張的翻閱。因為它帶著人最需要的情感。

人類制造了熱氣球、飛機、火箭，人類那么想上天，自己卻沒有翅膀。我們就把飛的夢想寄托到一塊兒一塊兒的文字上。從這個意義上說，書和雜志，成了永遠可以救我們的英雄。這也是我對《建業(yè)》這樣一本企業(yè)內刊，一直堅持在辦的所有敬意。

功勞應該歸功于應得的人。20年沉淀，《建業(yè)》除了讓人們看到一個企業(yè)的商業(yè)精神、企業(yè)文化、社會擔當之外，還看到一群紙媒時代出來的內刊人的思考和努力。他們用日復一日的確信甚至是置身事外的恬淡，消解著艱難時歲中的離亂。舞臺的序幕，要由留在這個舞臺的人去拉開。明天，只會被相信明天的人看到?！督I(yè)》是所有讀過的人，手里的一份時間簡報，如果我們把20年《建業(yè)》的目錄鏈接起來，就是一部小型編年史。每個人在這20年里的欣喜、收獲、痛苦、焦慮、震顫、糾結，《建業(yè)》都在場。這是我們和《建業(yè)》共情的地方。它的記錄和觀察，自然無可否認地成為大歷史和小時代中不可或缺的部分。

在我的眼里，《建業(yè)》是一本企業(yè)內刊，也是一本趨于市場化的外刊。它每期內容布局和約稿，都非常好看，水準很高，每期都有敏捷之作?？此U述的見解和觀念，像在聽一場高質量的對話。讓我慨嘆的是，一本企業(yè)內刊，如此用心，從企業(yè)視角出發(fā)的媒體人，與文學領域優(yōu)秀的作家、學者關系如此親密。不但如此，《建業(yè)》也如當時主流媒體平臺那樣，悉心培養(yǎng)了很多自己的作者。這本最早的牛皮紙封面雜志，給熱愛寫作的人帶來廣闊的空間。像我這樣一個業(yè)余寫作者，企業(yè)內刊一直是我的綠地和森林，因為有幸為《建業(yè)》撰稿，讓我榮幸地被列入《建業(yè)》20年時代史的里面。

每個人都有一個對手，它就是時間，我們和它在生活現(xiàn)場搶奪記憶。大腦只會記一不識十，而文字記錄下來一切。一本雜志的發(fā)展和一個人一樣，無論經歷多少困惑、糾纏或者替換，都要把每天的日子收拾好。時間最終留下的是耐心的、堅持的、確定的、真誠的、有力量的生命。相信《建業(yè)》，一定會成為媒體領域一個傳奇式的未來。

沒有情感的交流，任何愉悅都失去滋味。20年后，再從《建業(yè)》這本雜志談起，我們仍有太多止不住的話題。鄭州與廣州，山高路遠，唯有見字如面。

(圈圈，《建業(yè)》忠實讀者，廣州自由撰稿人)

陪業(yè)主過日子

入職建業(yè)21年，我看了20年的月刊。每年最期待的莫過于“老胡的新春寄語”，每到歲末，建業(yè)人都格外期盼著印有老胡寄語的月刊，在當時那個各行業(yè)噴涌發(fā)展、創(chuàng)新求變的時代，老胡的文字總能讓我們思考——我們能做什么、在堅持著什么。

除了老胡的文字，我還記得很多業(yè)主和月刊的故事。2006年負責物業(yè)公司時我去安陽拜訪業(yè)主，他是一位文學愛好者，收藏著每期月刊，可謂是忠實粉絲了。業(yè)主們常說：月刊每期很薄，但內容卻很厚。月刊無疑也成為了陪業(yè)主過日子的讀物。

————集團工會主席 馬路春

在中原大地上播種希望

2020年因疫情被困在家。無意間看到了同學落下的一本《建業(yè)》，也因他推薦，收藏了《建業(yè)》月刊的網址。通過《建業(yè)》我看到建業(yè)人在困難面前的整體協(xié)作能力，擺脫危機平衡發(fā)展的能力，更被奉獻精神所感動。因疫情影響，我所在的公司受到重創(chuàng)，老板揮淚宣布公司業(yè)務暫停。家人的呼喚，同學的鼓動，幾經周折，我終于入職建業(yè)集團在家鄉(xiāng)的分企。自此，和《建業(yè)》更成了不可或缺的伙伴。在每一個有《建業(yè)》陪伴的日子里，迎著朝陽《為初心，惟初心》；和胡董一起《用堅守，證明時間的力量》，跋涉《建業(yè)人的新長征》；跟劉董一起《智造中國范》，不負閔閔總《看不見的光陰》《看得見的光陰》，不斷《擴大根據(jù)地，服務大中原》，跟隨中原文化來一場《文化覺醒》。在中原大地上，播種希望，收獲輝煌。

——筑友集團東部大區(qū)木業(yè)工廠 于風琴

因為相信，所以堅持

《建業(yè)》我基本每期必看，印象最深的是175期“二零二零這一年”。2020年我們經歷了太多：新冠疫情、迎戰(zhàn)與突圍、個人工作調整……面臨很多不確定性，月刊中記錄著普普通通的同事與戰(zhàn)友，原來大家和我一樣，也是在忐忑中堅定前行，因為相信，所以堅持！

————地產集團南部大區(qū)不動產管理部  牛慶偉  

一本有靈魂的書

2019年前，建業(yè)足球對我來說是一種習慣，我從沒想過能給我?guī)硎裁?。直?019年8月，我拿到一本沉甸甸的《建業(yè)足球25周年?？?，這一切仿佛置身于一部電影，把我拽回1994沖向2019。自此，我認定自己白看球了，看了一時熱鬧，卻沒看懂堅毅、厚重、大氣與執(zhí)著，更沒看懂中原漢子血脈里的勤奮、不屈、頑強和尊嚴。我通過《建業(yè)》汲取奮進的力量，靈感枯竭時翻翻總能找到初心和方向，多少河南球迷因拜讀后對建業(yè)愛得更加深沉?！督I(yè)》月刊，很有靈魂。

————河南嵩山龍門足球俱樂部 王宇珂

二十年，就是答案

二十年，一本本《建業(yè)》，以一種極為質樸的姿態(tài)，安靜、篤定地站立在時間的書架上，記錄著時代的風向、企業(yè)的紋路、生活的線索。每個讀者，也正是在與《建業(yè)》的時光廝守中，或有所思、所悟、所行。

《建業(yè)》二十年，是建業(yè)老胡堅守文化之道的二十年，是建業(yè)集團堅守人文精神的二十年，是創(chuàng)作者苦守文字力量的二十年，是每一位讀者堅守紙的閱讀的二十年。愿建業(yè)集團與《建業(yè)》，堅守時間的真意，用時間抵抗時間、用時間打敗時間。

————麒麟社 呂日升

20年記錄、見證、思考、啟迪

作為一名媒體記者，從2001年6月首次到建業(yè)采訪，并發(fā)表《把企業(yè)辦成充滿活力的學習型組織》一文，時間已經過去20年。作為全面記錄、反映建業(yè)集團發(fā)展成就的《建業(yè)》，也陪伴著我度過了20年的美好時光。通過《建業(yè)》，我們了解、見證了建業(yè)地產、筑友智造、建業(yè)新生活、中原建業(yè)四家公司實現(xiàn)香港主板上市的奇跡；更是通過胡葆森先生親自寫下的一篇篇文章，學習到了一位中國優(yōu)秀企業(yè)家的思想、思考?！督I(yè)》20年風華正茂，期待明天更加美好。

————《企業(yè)家日報社》 李代廣

形影不離的小冊子

2013年9月加入建業(yè)，從那一刻起，已經喜歡上了這個“小冊子”。后來，我到了滑縣壹號城邦工作，售樓部的書架上總是擺放著一期期的“小冊子”。因為管理案場的原因，但凡書架上有缺失，我一定會從倉庫里拿出最新的擺放整齊。現(xiàn)在，自己也帶項目了，書架上的“小冊子”又裝進了我的文件筐。工作忙，特別無助和困惑時，拿出“小冊子”隨手翻一翻，總能找到一種久違的溫暖。它像一個老友，總能聽你傾訴；它像一個親人，總能默默陪伴。

————建業(yè)地產海南公司 馮磊

隱隱的感動

初識《建業(yè)》，便已莫名對這本裝幀低調、選題涉獵范圍極廣、內容豐富的企業(yè)紙刊有了許多敬意。近年來，當許多企業(yè)內刊陸續(xù)停刊，《建業(yè)》幾乎成為業(yè)內碩果僅存的一本紙刊。當我成為一名建業(yè)人后，每次收到《建業(yè)》，那一頁頁紙張被手摩挲著翻過，總會帶來一種不可名狀的真實感，心里涌上一股隱隱的感動。她對建業(yè)人某種意義上是一種精神指引；而對外界而言，她又是了解企業(yè)的重要窗口。每一次企業(yè)重大事件、重要戰(zhàn)略轉型，老胡總會親自撰寫文章，通過這本刊物讓更多員工、同行、媒體了解建業(yè)的現(xiàn)在、關注建業(yè)的未來。

————建業(yè)物業(yè) 束杰

從未熄滅心中理想

十幾年前剛畢業(yè)在輔仁集團接觸到《建業(yè)》，牛皮紙、單色印刷，無不彰顯著對厚重文化的執(zhí)守。秋去冬來，不知不覺我已加入建業(yè)10年，月刊竟已20歲了。于我，它就像一個老朋友一樣，講好建業(yè)故事，繪就時代藍圖，逐漸成熟，卻從未熄滅心中理想。

————建業(yè)君鄰會中部大區(qū) 梁棟瑩

劉志遠 伊川建業(yè)綠色基地

Q1:印象最深刻的一期雜志是？

《在河南，過日子》這一期，“建業(yè)人不但要把自己的日子過好，還要用自己的誠意、善心、智慧、奮斗、信用、產品、服務等，讓河南人民都過上好生活”，這段話一直影響著我，讓我時刻銘記綠色基地為廣大市民和業(yè)主提供“花籃子”“菜籃子”“果籃子”的初心，以及構建新型服務體系生態(tài)圈、“幸福生活締造者”的責任與擔當。

Q2:《建業(yè)》于建業(yè)、于建業(yè)人是什么樣的存在？

月刊就像是建業(yè)人的精神食糧，或是一種信仰、一盞燈，任何時候，它能讓我充滿信心，感受到建業(yè)的底氣和力量，讓我“知來處、明去處”。

Q3:這本雜志對于你的工作有何益處？

2017年，我剛剛接到伊川建業(yè)綠色基地的開荒任務，那時候是真的苦，除了沒有路、沒有水等各種環(huán)境限制，面臨一切未知，你不知道怎么干，也不知道能干出什么結果。當時開動員會，看到桌上《田野的春天》，我就問大家：“你們心中的田園生活是什么樣？”有人說要生活節(jié)奏慢，有人說要看得見山水、記得住鄉(xiāng)愁，也有人說要回歸鄉(xiāng)土。我說“記住你們今天說的話，這就是我們要做的事，我們所從事的，是新型的、時尚的、有創(chuàng)意的、有價值觀的‘新田園、新農業(yè)’”。

如今一步一個腳印地走來，我們夢想中的田園也逐漸浮現(xiàn)。今年在建設觀山敘餐廳的時候，我建議要做一整墻的木質書架，放《建業(yè)》，因為這是我們的成長足跡，我相信客人來到這里，也能從中感受到我們的文化價值和內涵。希望“詩人與農夫”的藝術感能一直保持住。

萬曉靜 建業(yè)地產南部大區(qū)開發(fā)管理部

Q1:印象最深刻的一期雜志是？

印象最深的是老胡《信用的價值》一文，其中最核心的是一個“信”字。從李白的三杯吐然諾，五岳倒為輕，到稻盛和夫講誠實催生信賴，信賴引發(fā)尊敬，從古至今，信賴是做生意的先決條件，而尊敬卻是更高、也更難達到的境界，建業(yè)在企業(yè)文化中著重強調了“守信用、負責任、走正道、務正業(yè)、肯吃虧”的企業(yè)文化特征，正在影響著一代又一代的建業(yè)人，走在“信”字的康莊大道上。

Q2:《建業(yè)》于建業(yè)、于建業(yè)人是什么樣的存在？

《建業(yè)》是極具建業(yè)特色的語言符號系統(tǒng)之一，樸素的理想主義情懷，熱愛厚重中原文化，堅守長期價值主義。一套一套交付給業(yè)主的房產如同企業(yè)的形象語言、行為語言，《建業(yè)》就是企業(yè)的文化語言、精神語言。一個沒有商道精神的企業(yè)難以贏得民心，一個沒有文化信仰的企業(yè)難以基業(yè)長青。

Q3:這本雜志對于你的工作有何益處？

很多時候，在拜訪政府、媒體、同行等重要會晤場合，我的伴手禮總是這本牛皮紙雜志，這個時候，我是自信的建業(yè)人，在喧囂的時代，用飄著墨香的方塊字，講述厚重河南。

有一次初次拜訪君鄰會客戶，看到他的書柜里赫然擺放著一摞摞牛皮紙讀本，幾乎瞬間淚目，在紙媒衰減年代，還有和我一樣收藏著《建業(yè)》的人，我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。20年的《建業(yè)》只是企業(yè)文化“信”的冰山一角，愿《建業(yè)》“遙知不是雪，為有暗香來”，無飾顏色，風骨為信，幽香傳頌！愿《建業(yè)》與喜歡建業(yè)、選擇建業(yè)的中原人民如同梁上燕，歲歲常相見！